公元1100年，宋徽宗即位，积极推动绘画创作，成立翰林书画院，使宋代的绘画艺术得到空前发展。天才少年王希孟得宋徽宗亲授指点笔墨技法，画艺精湛，用时半年绘就传世名作《千里江山图》，时年仅18岁。
900年后，恒信·东方名著“挥毫泼墨”，《千里江山图》盛景再现。
中国古典园林历经千余年发展，至宋代登峰造极。“皇家园林，雍容华贵；私家园林，精致淡雅；寺观园林，幽静清寂。”基于深厚的造园功底，恒信·东方名著精研建筑与景观、人与环境的互动关系，以焕新人居理念，为鸢都打造展现宋风雅韵的城市封面作品。
社区内部以《千里江山图》为依托，汲取宋式建筑神韵和精髓，承袭宋式美学意境，打造宋式园林社区景观，将景观照壁、水景、凉亭、山石等元素充分糅合，打造出一环/两轴/六园/八苑/八景的景观结构。
五重礼序 典雅入府 壹
在有限的土地上造园，却并非能够一眼望穿，源于含蓄内敛的层次布局。恒信·东方名著景观以东西礼序轴和南北景观轴两轴分列铺陈，次第有序。其中，东西礼序轴承载五重礼序，动线步步考量，让归家更具仪式感。
自古以来，入户规制皆源于对礼序的传承。东方名著以礼序延展归家的环境氛围，既满足业主高效的生活方式需求，也迎合业主风雨无阻的归心之路：
①主入口社区大门为归家第一道礼序，提炼宋代建筑轮廓，配以景观树迎宾，营造庄重感与尊贵感。
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②循府门而入的下沉会所为第二道礼序，晴雨两宜，草木皆有余韵，四时皆有胜景。
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③藏樱观璧做障景为第三道礼序，庭院深深深几许，落花纷飞，归心愈烈。
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④休闲阳光草坪为第四道礼序，抚琴听流水，闲坐观春秋，依稀一梦千年,身处远古。
⑤中心水景金池雅宴为第五道礼序，复刻宋代山水，演绎宋风曼妙。
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生活需要仪式感，作为生活序章的归家之旅自不必说。
宋式园林 闲游入画 贰
好的建筑，可以与自然相融共生，相得益彰，“虽由人作，宛自天开”。
恒信·东方名著八苑命名取自《千里江山图》的不同元素，景观设计上并非一味仿古复制，而是在保留传统文化意蕴的同时突破其沉稳有余、活力不足等短柄，满足当代人的审美需求。
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鸟（燕归苑）、桥（知鱼苑）、水（碧水苑）、舟（明舟苑）、林（翠林苑）、树（樱桃苑）、石（鸣石苑）、山（岚山苑），顾盼呼应、俯仰相合，整个园林犹如持续变化的山水画卷。
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循千年风雅，造一园如画。穿行其中，清音袅袅，绿意盎然，沉浸式体验文人墨客的灵感之源。
宋式园林讲究自然胜景与匠人之心的结合。景石预埋高度、水景水面高度、植物开花时序、视线焦点等，都暗藏恒信匠人的匠心。室外动景随人行变换，对其室内静态观赏效果，亦反复推敲，“三分画七分框”，通过调整前景高度精确把控取景范围。每一处精雕细琢，都期待升华为直击业主内心的共鸣。
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“不出城廓而获山水之怡，身居闹市而得林泉之趣。”千古毓秀，于恒信·东方名著尽数盛情绽放。
八雅八景 深涉入情 叁
在美国著名汉学家宇文所安眼中，园林代表的自然美与人文气质的交融，是中国文化的最好象征。
古有诗云：“善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智。善书者至情至性，善画者至善至美。善诗者韵至心声，善酒者情逢知己。善茶者陶冶情操，善花者品性怡然。”
恒信·东方名著将传统八雅——琴、棋、书、画，诗、酒、花、茶的精神向往融于一方园林，打造出社区八景，通过造景，在细部中运用传统元素或意象符号装饰，进一步强化文人情怀。
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如八景之一‹曲径通幽› ，南北两面各设一个带有宋式风韵的门头，内部则以不规则园路和四季植物提升层次感，搭配古琴，寥寥数笔，勾勒出一个极具美感的空间。凭栏远眺，满眼诗意，任凭冬日寒冷，只此青绿。
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建筑是凝固的艺术，而传承千年的园林保存着流动的时间。信步闲庭，或一书一人，彷佛能够穿越千年，静候苏东坡饮酒作诗、范希文抚琴《履霜》。
全龄场景 自在入世 肆
只能赏不能用的园林，在寸土寸金的高新是种资源的浪费。
恒信·东方名著以南北景观轴串联六园，打造移步异景的全龄化场景功能区，可游可居。
乐游园设置全龄段儿童活动区、植物认知和四点半学堂，亦学亦乐，结合家长看护区，呵护童真童趣。
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采薇园以女性关怀为核心要旨，设置瑜伽花园与妈咪闺蜜聚会的两大活动区，冥想、运动、交友随心所欲，不为他人所扰。
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卧云园兼顾青年与长者活动需求，设置羽毛球运动场、康体健身区、棋牌交谈区，空间布局动静分离，是青年人放松身心的秘密花园，亦是长者舒享晚年的乐园。
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六园通过植物组团分割和园路步道相连，营造睦邻友好的交互式氛围。
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先生的雅致、太太的逸趣、孩童的活泼、长者的闲适，在恒信·东方名著都被全维周顾。
此外，社区内部慢跑道（一环）是为家门口的运动场，满足新精英对运动生活的需求。跑道分设起跑区、加速区、变速区等，丰富业主跑步体验。能容纳诗意，亦装得下烟火，这是恒信·东方名著傲立高新的底气。
景观园林，是恒信·东方名著的一张王牌。这里，既拥有开放的自然氛围，实质又是全龄化互动空间，世界再大，不过一方能寄情遣怀的理想居所。
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