读孙慰祖篆刻近作｜既有金石气，又有文人的“雅”意

近年，慰祖兄推出了几本厚厚的印学专著，这是他半生的心血所聚，尤其是研究中的一些原创性的重大突破，如对马王堆汉墓残缺封泥“利豨”和三号墓主身份的破译，对《淳化阁帖》收藏印的断代结论，对古代封泥的系统研究以及对汉晋官印分期、唐宋元官私印的鉴定整理等成果，都引起了学术界的震动。

在如今学术界、艺术界人心浮躁，许多人热衷于短期行为、泡沫效应的时风中，作为长期从事文物工作的一名研究员，慰祖兄能践行“板凳须坐十年冷”的为学之道，独立不移地在自己脚下挖一口深井，展示出自己息心静气的治学精神和人格魅力。他在学术上的一系列成果正是来自于此。他在学术界、艺术界为人知晓、受人钦服也完全是因为实实在在地向社会不断地奉献着自己的“产品”，而不是张扬。这是圈内人所皆知的事实。

当人们将他作为一个卓有成就的著名印学专家去认识的时候，或许会冲淡其篆刻艺术家本色。其实,最初他是由篆刻艺术创作渐渐走向印学研究领域的，他的篆刻创作实践是他印学研究的重要支撑之一。他的知识结构中比纯粹的考古研究者多了艺术创作这一面，并且他在长期的研究工作中，也从未从印坛卸妆谢幕，忘怀篆刻，而是忙里偷闲，不断有新作问世，在创作中又不断有新的实破，只不过他不太注重展示自己而已。

如果说印学研究是艰苦枯燥的创造性劳动，通过完成一个个研究课题体现着人生的价值，那么篆刻艺术创作对他来说则是一种轻松愉快的创造性劳动，是他学术劳顿中的心灵驿站，他在驶刀石面的过程中，在面对一方方朱红的印拓时，无疑会物我两忘，体味人生的精神自由。

慰祖兄刻印已有五十余年，对他早期创作影响最大的有古今两面。从他临摹的大量古代印章中可以看出汉印对他篆刻创作的影响力，他从汉印中得到篆刻的基本形质，同时也体味到古代印章所传达出的特殊的金石气。而时人对他影响最大的是韩天衡先生。他早期作品篆法、刀法及印面形式明显可以看到这一影响。但这个时间不算太长，后来慢慢在作品的形质上显现出自家的性格。五十年的篆刻创作过程，是个不断变化出新的过程，展示出篆刻取法的广泛与形式的丰富。另一方面，这五十年的过程又是一以贯之的，其技法语言有着独特的“音质”，对篆刻的理解也有着与众不同的独立性。

无疑，古玺印传统是他篆刻创作的重要依托。古玺、汉印、元押，封泥、唐宋官印、玉印等等，凡是古来遗存的种种印式，在他的创作中几乎都能看到。通过对古印样式的借用，使他的作品表現出古典意味和金石气息，使自己的创作与数千年的篆刻历史相接轨。

在传统与时风之间若即若离，在古与今之间穿梭贯通，因而他对古印式的借用是一种主动的把握和变化灵活的运用，不是机械地拿来即是。如在汉印式的创作中，不着迹象地融入古玺印的自由与灵活，在古玺印式创作中，又增加了汉印的平直凝重。总之，在篆刻创作中他能思接千载，并且是以我为主的去剪裁千古，所展现的思维跨度以及流淌其中的率真无拘的情趣，正是他的作品耐人玩味之处。