《有约图》韦辛夷张宜180cm×97cm
2016年5月27日，久旱的济南下起雨来。在画家韦辛夷看来，这是天公多情，有意配合他心中那首叫《约客》的诗：
黄梅时节家家雨，
青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，
闲敲棋子落灯花。
诗作者赵师秀不会想到，800年后，依然有人惦记着他的等待，并把这种淡淡的执着与落寞化成了笔墨。与韦辛夷相约在山东新闻书画院的是画家张宜。那天的上午很不一般，往事突然浮现，略显意外又异常动人；笔墨往来对话，激情四溢又浑然天成。
金兰之约：为有故人携画来
韦辛夷（左）1956年生，山东省美协顾问，济南市美协名誉主席，山东省书画学会副会长，享受国务院特殊政府津贴专家。
张宜1969年出生于潍坊，山东艺术学院硕士研究生毕业。中国美协理事、山东省美协驻会常务副主席、山东省青年美协名誉主席。
5月27日上午，山东新闻书画院，大众书画专刊“约绘”已到第五期。
开场有些小激动，张宜一见韦辛夷，就被他拿出的一样东西惊呆了——一幅保存了25年的旧画当众展开，参禅的老僧端坐画中垂目观心，是张宜22岁时所作，那时的笔墨已相当老辣。在场观者忍不住感叹：“原来你不是一下子就画得那么好的！”
《悟禅图》
韦辛夷所藏张宜画作，25年后张宜题跋：
他日轻狂一少年，
今已不惑两鬓斑。
尚有真情可追忆，
轻折黄纸一悟禅。
阿一打油感喟二十五年前师友韦辛夷先生府上小饮，酒酣拙作被留存至今，更显于“约绘＂雅集，慨叹时光如白驹过隙，敬佩先生真情，感恩当下，逝者如斯！
“今天要干两个事情。”“献宝”之后的韦辛夷兴奋地说，“其一，这幅画25年没有题款盖印，四分之一个世纪了，寂寞着呢，这次你要补上。”
那是一幅与青春和友谊有关的作品。
1991年，韦辛夷经常把张宜、卢冰等好友邀到家中，借着吃香椿的激动心情即兴作画。与岁月相关的证据大多随风消散，但有心人收藏起点滴，竟成为多年后的陈酿，开坛十里香。
“约绘”栏目创办之初，大众日报社老领导刘广东曾说：“‘约绘’乃三约：文人之约、雅士之约、君子之约。”如今，相差13岁，却同在山艺美术系待过的韦辛夷和张宜，因着多年来的“情投意合”，此次又添“金兰之约”。
旧物常新，是因故人常在，对于那幅画的出现，张宜虽然也猜到过几分，但他表示，自己依然有穿越感，脑子竟一片空白。
笔墨之约：闲敲棋子落灯花
穿越归来好干活。宣纸铺开，翠管紫毫一字排，开始实行韦辛夷要干的第二件事情。
受到大众书画专刊“约绘”栏目的邀请之后，韦辛夷琢磨了很多与“约”有关的故事：圯桥之约，张良纳履；崔护之约，人面桃花；元夕之约，月上柳梢……但赵师秀的《约客》尤其不同，其中更多的是安静平和。今日就以此诗为主题。但如何画出那种很“耐烦”的等待、不纠结的心态呢？韦辛夷现场制了草图：主人席地而坐，灯盏照亮棋盘，童子困倦自睡，窗外芭蕉阑珊。大家一拍即合，张宜开笔。
张宜的人物有一种难得的浑厚感，甚至比许多山水更大气。画家开笔之后便无法“自控”,激情如电光火石，下笔更果敢肯定，但他要表达的，却是一种沧桑后的平稳安静，一种因信任而生的踏实感、因内心充盈而显现的无欲求。
不期而至的雨，令画室内诗意倍增。但正如韦辛夷所说，其实这是个损伤诗意的时代。就《约客》的意境来讲，如今没人愿意在夜半等待，恐怕早就打电话催了；我们看不到落灯花，电灯落下来的可能也性不大；更听不到蛙声……好歹有雨，暂慰平生。
《约客》局部
当张宜让闲敲棋子的主人活生生坐在画中之后，大家的心也安静下来。画面另一侧，空着的蒲团上写满了期待，观者忍不住会想，我很愿意坐下，成为那个赴约的人。韦辛夷提笔在主人身后画了一名伏案而寐的童子，夜果然深了。
窗户的处理，韦辛夷有意加大了尺寸，房间愈显空旷。外面芭蕉摇曳，风雨声隐隐而来，案上的油灯在这个背景下显得格外清亮。画面中蕴含了太多的未知因素，来与不来在两可之间，意境心境极其微妙。猛然间，感觉这幅画比同尺寸的作品显大，正是经营位置的妙处。
《约客》局部
“关系不错，添上点油吧！”韦辛夷提笔在灯内轻轻一抹，体感顿出。他又加了条灯信子，这个长度足够再等个把时辰。
《约客》局部
文化之约：水滴石穿集腋成裘
张宜说：“历史就跟这幅画中的围棋一样，没有机会重复，下错了也没法退回去。”艺术追求也是这样，既然无法后退，只能选择向前。
此次一回首，倏忽25年，除了改变一切都在改变。25年可以成就很多事，但论到文化，韦辛夷借用余秋雨《何谓文化》中的观点说，一般情况下，一个地域、一个民族的文化，安定30年之后才有小成，想要大成至少100年。对于中国艺术家来说，已经度过30余年的安定期，有了一定的文化积累，正走向更高的追求。
《观琴图》韦辛夷
《问心图》张宜
文化是个慢工。当年龚自珍骑驴游历8个月，写出《已亥杂诗》组诗315首，但是他的积累并不仅在这几个月，他的文化背景是整个时代。当韦辛夷谈起当年创作《鸿蒙初辟》的经历时，他强调的是张宜等一众优秀画家带来的压力和刺激，令他在35岁时有了新的创作思路，注重侧向和逆向思维，企图借力打力、四两拨千斤。画家如此谦逊，然而如果没有当战士时白天在台历上画、晚上在有水汽的玻璃上画，没有为了画画宁可值最累的那班岗，没有那时的凿壁偷光，没有油画和连环画的深厚功底，没有安定的社会环境，那些力恐怕是借不上的。因此无论历史的大成还是个人的小成，都是水滴石穿、集腋成裘。一个舞者，要有舞技，还得有舞台。
韦辛夷题“约绘”
张宜题“约绘”
纸媒之约：质感不可替代
韦辛夷喜欢纸媒，他每天要看15份报纸，不通过网络便知天下事。信息大爆炸的时代，我们容易在太多的碎片当中耗费生命，变得疲劳和茫然。而纸媒的信息是经过过滤的，留下了我们最需要的部分。
“纸媒对于画家太重要了。”韦辛夷说。他从小是报纸的拥趸，喜欢有触觉、有质感的东西，比如书，比如木器。视听嗅味触，人的五感是上天的恩赐，如果我们只能从屏幕上去看转瞬即逝的东西，就等同于把自己低端化了。新媒体应运而生，这是时代所需，但纸媒永远是画家的第一需要。“当年电棍儿出来后，有人说白炽灯要完了；照相技术出来后，又说绘画要完了，都不会的，没有可替代性。只是我们要考虑怎么把已有的东西做得更精到、更完美。”
本文见2016年6月3日《大众日报》
结语
《滕王阁序》提到“四美具，二难并”，有人解为音乐、饮食、文章、言语以及明哲和坦诚，另有一解是良辰、美景、赏心、乐事以及贤主和嘉宾，后者更适合当下的“约绘”。赵师秀并不计较客人来或不来，宁可独自敲棋，而我们更幸福，茶正香，客已来。
“约绘”数天后，张宜为那幅一别25年的画题了跋：
“他日轻狂一少年，今已不惑两鬓斑。尚有真情可追忆，轻折黄纸一悟禅。阿一打油感喟二十五年前师友韦辛夷先生府上小饮，酒酣拙作被留存至今，更显于‘约绘’雅集，慨叹时光如白驹过隙，敬佩先生真情，感恩当下，逝者如斯！”
借为结语。（2016年6月）
（李可可）
