山东画家常朝晖《巴蜀记游》——四川青城山写生纪实

来源: 文化视界 2020-01-13 10:49:59

　　常朝晖获奖情况及作品。

　　常朝晖

　　画家档案

　　1968年生于山东济南，祖籍青岛即墨市。1991年毕业于山东艺术学院，2009结业于中国国家画院。现为中国美术家协会会员，山东省美协理事，山东省第十一届、第十二届政协常委，中国致公党书画院副院长，荣宝斋画院特聘教授，山东省美协山水画艺委会副主任，山东师范大学特聘硕士研究生导师，山东画院创作部副主任，山东画院青年画院院长。

　　展览及获奖情况

　　1994年入选中国“第八届全国美术作品展览”(文化部、中国美术家协会)

　　1995年入选“95中国体育书画大展”，获佳作奖

　　1997年参加“山东首届中国人物画展”分获二、三等奖(山东省美术家协会)入选“庆祝中国人民解放军建军七十周年美术作品展”(文化部、中国美术家协会)，“第四届全国体育美展”(中国美术家协会)

　　1998年获“山东省首届山水画展”金奖(山东省美术家协会)

　　1999年获“跨世纪暨建国五十周年全国山水画展”银奖(中国美术家协会)入选“自然与人·首届当代中国山水画·油画风景画展”(中国美术家协会中国画艺术委员会、李可染艺术基金会、中国油画学会)

　　2000年作品《溪山四时佳·祥云》被中国美术馆收藏(中国美术馆)

　　2002年参加由文化部在中国国家博物馆举办的“画说世界遗产28处大型画展”(文化部、中国美术家协会)

　　2003年入选“中国艺术研究院学术提名展”，同年作品《山水》获“《国画家》全国扇面大展”金奖

　　2004年参加“中国风情·当代中国画赴法邀请展”参加“水墨心象·当代中国画名家学术邀请展”

　　2004年参加“澄怀味象·中国画名家邀请展”，及中国艺术研究院“‘黄宾虹奖’获奖艺术家作品展”，获“黄宾虹奖"

　　2004年作品两幅入选“第十届全国美术作品展览”(文化部、中国美术家协会)入选中国“当代实力派名家香港邀请展”(中国美术家协会)、“东方既白．全国中国画名家邀请展”、“自然与人·第二届当代中国山水画．油画风景画展”(中国画研究院、李可染艺术基金会、中国油画学会)

　　2006年参加第一届当代中国画学术论坛(北京·中国美术馆)

　　2007年参加“高山流水·第二届当代山水画邀请展”(上海．上海美术馆)

　　2008年参加第二届当代中国画学术论坛(北京·中国美术馆)

　　2009年参加“中国山水厦酵纬理谳"(成者舀·四川博物馆)(中国国家画院、四川省文化厅)参加“一统江山·中国山水画邀请展”（江苏美术馆）“中国南京2009全国中国画名家邀请展”（江苏美术馆）

　　2010年参加第三届当代中国画学术论坛（中国香港）参加“写意精神—新安画派古今中国画创作高峰论坛暨学术邀请展”（中国国画院、安徽省博物馆）

　　2011年参加“中国风骨·当代中国画名家作品展”（中国国家画院·淄博画院）参加“中国国家画院建院30周年青年美术作品展”（北京中国国家画院美术馆）“中国色彩——绘画艺术展”（文化部中外文化交流中心·无锡博物馆）入选“传承经典——当代中国画名家学术邀请展”（中国国画院、安徽省博物馆），“新传统·当代中国画名家邀请展”，“丹青本色·当代中国画艺术原创百家提名展”

　　2012年作品《灵山秀水》参加迎十八大“齐鲁画风----庆祝党的十八大胜利召开美丽山东中国画晋京展”（全国政协礼堂）

　　2013年参加“新传统·全国名家提名展”（西安美术馆、安徽省美术馆、中国国家画院美术馆）参加山东省重大历史题材美术创作工程，作品《孔林》入选。

　　2014年作品《桃花源记》入选“第十二届全国美术作品展”参加中国国家画院优秀作品展（中国国家画院美术馆）参加“中国梦太行魂”大型太行山采风写生（中国美协中国画艺委会）参加水墨中国---中俄青年艺术交流展（莫斯科克林姆林宫）参加由中共天津市委宣传部主办的“中国梦·翰墨缘”中国国家画院、天津画院、江苏省国画院、山东画院与甘肃画院五院联展(天津博物馆展览)参加由中国国家画院举办的“万象之美—2014中国国家画院青年画院中国画作品展”(中国国家画院国展美术中心)

　　2015年参加‘笔下乾坤---中国当代最具影响力国画名家作品展’(国京国艺美术馆)参加由《艺术品投资》杂志社主办的“守望·经典——中国画名家作品邀请展”（北京）参加由北京嘉德书画院主办的“大道正气_——当代主流中国画名家学术邀请展”（北京）参加由深圳罗湖美术馆主办的“古法·心源——当代水墨名家学术邀请展”（深圳）

　　2016年艺术活动，参加由中国收藏杂志社主办的《中国收藏》杂志创刊15周年暨当代中国画名家开年邀请展。（北京）参加由烟台市文联主办的“大道无垠•画悟”—中国画名家邀请展。（烟台）参加由北京墨韵出彩文化传媒有限公司主办的“笔阵——中国水墨年度盛典”。（北京）参加由济南大隐国画研究院主办的“江山如画——第二届中国画名家探索学习交流邀请展”。（济南）参加由大众报业集团主办的“泰山石敢当•齐鲁画家中国行”。（济南）参加山东画院青年画院主办的“般若—常朝晖花鸟画新作雅集”。（济南）参加中国国家画院主办的“写意中国—中国国家画院青年画院中国画作品展”。（北京）参加由中国民间文艺家协会主办的“壮丽史诗•波澜画卷—暨纪念红军长征胜利80周年书画展”。（北京）参加由水墨丹青艺术中心举办的“第四届济南泉水节书画展”。（济南）参加由中国国家画院和山东省文化厅主办的“新中国美术家•山东省国画作品展”。（北京）参加由山东省现代艺术研究院主办的“齐风鲁韵-山东省现代艺术研究院•文博会•山东名家提名展”。（常朝晖）参加由中共大同市委和大同市人民政府主办的“2016大美大同----首届中国画名家作品邀请展”。（大同）参加由东营市文学艺术界联合会主办的“魅力黄河口•第三届中国（东营）艺术品博览会”。（东营）

　　多次在《美术》、《江苏画刊》、《国画家》、《荣宝斋》、《水墨研究》、《美术观察》、《中国文化报》、《美术报》等刊物作专题介绍，作品被中国美术馆、国国家博物馆、四川博物馆、中国国家画院、山东省美术馆等机构收藏。

　　出版《常朝晖画集》、《全国名家山水精品集》、《当代名家青绿山水精品——常朝晖》、《名家扇面小品》、《中国美术家——常朝晖》、《常朝晖·云芳气度图集》等。

　　巴蜀记游

　　常朝晖

　　与韩浪兄通电话时，他告知要到四川青城山写生,并邀请我同往。求之不得,欣然应允，相约行期。12月11日下午1时20分我与军生（青岛一好友）从青岛机场直飞重庆。在飞机上,我拿出随身携带的《陆俨少山水集》边看边与军生谈论陆老的山水，从其早、中、晚期的风格和演变过程，谈到他数次历游青城的经历以及他典型的云水风格的形成。欢谈中，时间过得飞快，3点50分左右飞机顺利到达了重庆。

　　当下时节,北方已天寒地冻,白雪飘飘，重庆却全无寒意,细雨霏霏,温润清爽，让人觉得舒服惬意。负责此行接待的西南师大的李勇先生已等候多时，朋友见面少不得寒暄一番，然后坐车先去重庆市区休息。大约二十分钟就到了重庆市的门户—嘉陵江大桥。司机有意放慢车速。在大桥上放眼望去，重庆“雾都”“山城“的称号确实是名不虚传。雨雾遮掩下的重庆，若隐若现地向世人展示着它秀丽而又婀娜的身姿，过了桥慢慢向市区驶去，这个城市完全依山傍水而建,建筑物错落有致,传统、现代相得益彰，马路看似不南不北,不东不西，但又井然有序丝毫不显混乱。我们住的渝中区的海逸大酒店，是著名景点解放碑所在处,也是商业最繁华地段。林立的高层建筑，辉煌的灯火，加之铺天盖地而来的轻柔雨丝，真叫人分不清天上人间，恍如梦境一般。

　　到酒店安顿下以后，在李先生的陪同下,我和军生一起去了重庆的朝天门。朝天门是嘉陵江和长江的会合处，是著名的水陆码头，看惯了汹涛骇浪大海景色的我,这次又对江河之美有了新的体验。两江之水，打着旋从天际旋然而来,江面看似平静，但又暗流涌动,这又让我想起陆俨少先生画的长江来。在泊于江中的渔家船坞灯火的映照下，江水变幻着银光金光，江风一吹，令人满眼生辉,美不胜收。江边归来,会合从北京飞来的明攒先生，于重庆老字号牛家酒楼美餐一顿，就早早地休息了。

　　12月12日早晨9点，从酒店27层的窗户向外看去，小雨已经停了,但天还是灰的，整个城市显得安静而慵懒。大街上，车少人也少，偶尔有车、有人，也是慢吞吞的。

　　中午，我们简单地吃完饭，于12时30分和参加写生的西南师大美术学院的几个学生一起开始了写生之旅。

　　第一站，从重庆出发经成渝高速，到达四川的仁寿。一路上发现公路两边的景色竟与北方完全不相同。北方特别是在隆冬季节，除了农田,间或几片人工树林再无别物，但这里两边山连山，水连水，树木葱郁，就像一个个精美的大盆景。路边的房子是白色的，二三层高，也是依山势而建，三五相间,自然而然地散落在山水之间，和谐、静谧,浑然一体，仿佛天然生就在那里的。晚上6时30分到达仁寿，李勇先生的朋友早已在酒店等候。仁寿的朋友好客,但酒量一般，说话极为有趣，本地话说得极快,普通话又说得极为缓慢，非常有意思。

　　12月13日早晨，天气良好，由于住的宾馆临街，8点就被来往车辆叫醒，但感觉不错。早餐到街上吃了碗特色牛肉面条，店铺设施简单,面街的两个大门脸，没门没窗，饭桌摆放就像小时上学的课桌。人很多,肩靠肩,背对背的,但面条却好吃而实惠。

　　吃完饭，我们决定先去仁寿县著名景点黑龙潭。路上，朋友介绍说，仁寿县号称成都后花园,是一个有170万人口的县城，但经济不算发达，主要因为本地没有大型企业，又缺少外资。整个县经济基本是自产自销状态,基本没有外来人口,所以小城倒显得悠闲、平静，人人按部就班，各司其职。从仁寿县出来，30分钟就到了黑龙潭。黑龙潭以前并不大,但从上世纪六七十年代开始筑坝蓄水后，面积剧增,后成为周围农田的主要灌溉水源。近年来,随着农田的减少以及国家退耕还林计划的实施,生态环境得到了极大改变，再加上作为成都饮用水基地的沱江污染日益严重，黑龙潭也随之成为成都的主要饮用水源地。

　　站在黑龙潭边放眼望去，树木参天,分不清山在水中还是水在山中，山水相映非常壮美。潭中大小岛屿遍布,岛上树木茂盛，潭面连环绵延，无边无际,据说潭水深处可达百米。我们包了一条游船,军生老弟很兴奋,一直和大家对着湖上的美景指指点点，大发感慨，而我则忙着拿相机对两边景色狂拍不止，争取为写生多留一些资料。大约航行了一个小时，我们来到了文同庙。大文人文同曾在此石壁题字。平时，石壁与普能岩壁无异，但用水浇上后会显示出用毛笔书写的书法来，并且墨迹比较清楚，无人能明白其原因，这算是少见的奇事了。我们浏览了一番就踏上归程，中午吃的是当地特产“黑龙潭鱼头火锅”,鱼肉细腻而鲜美，且营养丰富,佐以川料,确实好吃。　

　　吃罢饭，我们去成都机场接上韩浪和晃海两位先生，一路直奔青城山而去。大约傍晚6点左右,我们便达到了青城后山。我们住在事先联系好的位于半山的亦居亦商的农户家中，农户的房子依沟边而建，是很别致的二层小楼，房前是个小院，前面就是厨房和门厅连在一起的大房子。晚饭由主人亲自掌勺。菜多为绿色食品。从山中直接采摘，很可口。我们边吃边看主人做饭,有什么要求随时向主人打招呼。主人很热情，只要能办到有求必应。大家或站或坐,吃得很热闹，心情特别好。

　　12月14日早上，我被外面沟中轰轰的水声惊醒，悄悄起身带着相机来到农户后面的山沟,方知这里就是赫赫有名的青城后山五龙沟。五龙沟因传说有五条龙隐于此沟中而得名。沟中水流湍急，农户说现在是冬季，其他季节水势更大。我们住的房子东面沟中有几块巨石，共刻有四条龙，那第五条龙不知所踪。我发现相邻的一块巨石上刻有一条巨鲤，暗思是否取鲤鱼跃龙门即为龙之意，故称五龙也。我沿着沟边向上走去，见这五龙沟随山势蜿蜒而，不知所终，便不敢独自深入。

　　吃完早饭，我们大家顺沟而上,此时天又下起时断时续的毛毛细雨。五龙沟开始部分,基本由五龙戏水而起，由一人工小坝渐入佳境。沟边楼台亭榭时隐时现，沟中怪石丛生,激流飞瀑布和旋流，沟边山上树木之茂盛，令我这北方人叹为观止。树木品种繁多，姿态各异，有的直冲云霄，有的横空出世，有的扭曲而生,有的厚密，有的稀疏，有的干脆光杆一根。古语“青城天下幽”，经此一游，方知古人的确真知灼见也。曲径通幽，幽深而不知处，处处皆美景，处处皆如画境。

《武隆天坑道中即景》

　　韩浪先生在山路上跑上蹿下大呼过瘾，随后取一册页，或铺于石上，或铺于地面，或铺于亭中槛边，面对青山绿水,挥洒自如，如得神助。韩浪的写生并不是简单地对景写实,是对景写真、写神，于景物中加以自己的主观审美，于山水中赋予自我的理解和感受，确实合乎古人的经验之谈，“外师造化，中得心源“。韩浪写生速度极快，疾笔挥洒，皆成美景,半天中，一本册页画了一半有余。他对写生的投入令我深为感动。此时,天上还时不时下着小雨，他寻得了一个好角度或找到了一个好感觉。便或站或坐，或蹲或跪，虔诚地用心去感受自然给他带来的感动，再用手中的画笔去认真描绘这幽美的山河。说实话,四川的深冬,虽不如北方寒冷,但也是寒意袭人，尤其在雨中，一般人早熬不住了，但他浑然未觉，全身心地融入了这山水之中。受他感染，我也拿着册页画了起来。

　　下午,又有新来的徐雪村夫妇加入，我们这个团队更加壮大了。明天,将开始更加精彩的一天。

　　12月15日,我们全部集合，计划从居住地到“又一村”。大约走了一半路程,便先后有明攒、晃海、李勇及学生相继退出，只有我和军生、韩浪继续按计划前行。越过前一天写生的地方，我们边走边画，一本册页长卷不觉已画了十之八九。最后收尾处,正好来到著名景点“三潭雾泉”，其飞流仿佛从天际而来，冲入岩壁上的三处岩窝形成著名的金娃娃沱，三道飞泉狂啸而下，气势磅礴，大有蛟龙出海，银河落天的气势。再加上山雾及飞流拦击石壁垒森严形成的水雾，就形成了著名的三潭雾泉。我便将此处作为五龙沟长卷的结尾处。画完已是上午11点了，我们商议后，决定按计划继续前行。很快，我们来到了久负盛名的龙隐峡栈道。这个地方是古人西入金川必经之道，也曾是强人出没之地，因为年久失修，经常有商贾山民丧命于此。今虽用混凝土仿木、仿古重建，但行走在这有600米之长的栈道上，还是胆战心惊。石梯、石桥或悬于岩边，或立于柱上，或凿壁以固，间或从巨石下穿过，或从飞瀑上越过。抬头望去，天与峡谷成了一条线，脚下则飞流怪石，水声轰鸣,寒意袭人，令人觉得摇摇欲坠，又大呼刺激、过瘾，不断拍照留念，感叹不虚此行。下午1时30分，我们方到达目的地“又一村”。所谓“又一村”其实是一个小村落，倚山而建,富有传统地方特色，白墙青瓦，檐挑廊深，山民淳朴好客，往往隔老远就会在山道中碰到山民热情而有分寸的邀请，并且不宰客，不软磨死缠，饭菜可口，干净卫生，花钱不多却吃得心满意足。

　　吃完饭，我们向山民打听了一条下山的便道，便怀着探险的心情踏上了下山的山路。经过了一段旅游山路，到达索道站,方发现因淡季已关闭。要下山只有回头或者经一段非旅游山路不可。回头不是我们的性格，决定迎难而上。军生在前,我居中，韩浪殿后。因这几天山里雨雪不断，所以崎岖的山路更是湿滑不堪。我们互相搀扶，互相鼓励，跌跌撞撞地在山林中穿行。因山林中出现了岔路，我们不免茫然，幸亏途中遇一背大筐的山民。山民个不高、干瘦,背着一个半人高的大筐，手里拄着手杖，生活的重担已在他脸上留下了太多的皱纹和沧桑。他很热情地告诉我们下山的方向，我们道谢后目送善良的山民弯腰背着大筐向山上爬去。山民越走越远，我们三人呆呆地看着，看着那大大的筐子在山林中若隐若现，方感叹人生之不易，不禁对在这道教仙山、人间仙境遇上的这位背负着生活重担而又对生活充满热情希望的山民产生了深深的敬意。

　　我们下山的步子渐渐变得轻快坚定起来，终于又回到了旅游山路上。这里的山路已没有了泥泞，好走多了，而路边的美景也再一次调动了我们的情绪。一问，原来此处就是青城后山的另一条沟一飞泉沟。飞泉沟古名伶凝沟，全长10公里,涧陡水急、飞泉如练、鸟语花香、峰秀林密，充满山野情趣,美不胜收。军生与韩浪更是指手划脚,评论何处可以入画何处难以入画不亦乐乎。

　　出了飞泉沟就到了山下。山下有一个小古镇小镇建得极富当地特色迁回转折处处小桥流水,家家既是私人居所又是营业场所商铺、宾馆、酒店超市一应俱全。我们到小镇的宾馆飞龙山庄一了解这里不但有空调还有热水就决定要从山上搬下来因为夜里山上太冷,晚上在被窝里都发抖，更不要说整理写生画稿了。

　　住下后发现空调好用但热水炉因客人少而停用直到夜里11时30分方供上热水。我们三天以来首次洗到了热水澡然后抓紧时间收拾白天画完的长卷直到凌晨1时多方睡下。

　　12月16日上午9点，吃完早饭，我们带齐工具,沿飞泉沟方向溯沟而上。今天画意特浓,中午吃饭前，已画出了三张。午饭是在半山的农家吃的。饭后,主人递上了几杯山茶，我们就摆起了龙门阵。韩浪就我刚才的即兴写生稿大发感慨，引起了大家的共鸣。是啊，当今天下画家如过江之鲫。你方唱罢我登台，究竟真正的艺术是什么？艺术的真谛是什么？这一切很多人在问，很多人在想，每个画家都梦想成功，但要做到这一点，第一需要的是天赋,第二则需要勤奋，第三也极为重要，就是修养和阅历。前边两条时下有不少人具备，而最后一条往往被画家和社会所忽视。所以，就出现了很多充满匠气的画家。因此，一个画家后天的修养和丰富的人生阅历,是取得成功的重要保证。作为一个真正的画家,特别是山水画家，应该拿绘画作为平生快事，对生活充满热情，对朋友充满友爱，对家人充满关心，用自己的心灵去触摸艺术，去感知自然，于性灵中发挥笔墨，于学问中培养意境，时时保持对生活的真诚和热情，本色做人，识大义而不拘小节。这一切看似平常，但能几十年保持并不刻意为之,自然而然发自内心地去做，就太难了。

　　老子云：“天之道，损有余补不足,人之道，损不足以奉有余。”画画的人要行天之道，自然之道。定性一时,不足者补之，多余者舍之，不能千景万景取舍不下，或者简单地对景描摹。我个人认为,写生，特别是作为一个山水画家的写生，应该是将别人看来极为平淡的景色,用自己的笔墨，自然而又惬意的生发，艺术性地略加调整经营，率意为之，又不失真实。

　　下午，我们继续向上进沟。我们画兴大炽，大有下笔起风云，落墨有丘壑之势。一下午，连走带画,竟完成五张自得之作。

　　晚上胃口大开,大吃了一顿川式涮青城山羊肉，真不错。

　　12月17日，清晨5点便睡意全无。从床头拿起从韩浪那里借来的王国维写的《人间词话》看了起来。这位清末词话大儒一生坎坷令我感慨不已,读他的作品总觉得有一种宿命式的悲伤，忧郁充满了字里行间。这位甚为自负的天纵之才,多愁善感，再加上后来遭受君臣之辱，而不能伸张,终选择以自杀来抗议，来呐喊,倒也不失文人之风！

　　由此想到，作为画家即使拥有天纵之才，但缺少良好的心态和修养也难有大的作为。与人为善、乐观向上、随遇而安、平平淡淡，凡事皆能洞察，而又能泰然处之这种心态，恐怕极少有人能做到。

　　九点，我们再入飞泉沟,继续感受青城之幽。我们边写生边不时插科打诨，胡扯海吹，天上地下，乐不可支，以至于旁边经过的游客像看怪物一样看着沟中的我们。这种脱离尘俗没有压力，没有得失，和青山绿水融合在一起的感觉真好。

　　上午，我画到差不多的时候，让李勇硬扯下山去农户家吃饭。饭后我没事顺着农户的住宅旁边转了转，感觉青城人真的了不起。这里的每处民居都是配合整体设计，然后再依据传统、地势、民俗进行严格施工的，就连一些细微之处都匠心独具，考虑周到。譬如一个小小的垃圾筒就被设计成树墩状，与自然环境融为一体。

《重庆武隆天坑中的天福客栈》

　　18日上午,都起得特晚,可能昨夜大家整理画稿睡得太晚的原故，所以早餐直接就是午饭了。饭后，我和国生转到镇外的僻静之处，对着绕镇小河写起生来。周边景色美不胜收我完全沉醉于这自然美景当中，浑然不知道身边有许多山民观看。直到画干毛笔,寻找墨汁不得时，方看到众人围观。众人也皆笑之,我忙将落在地上的墨盘拾起，不好意思地笑了起来。大家更是笑成一团，这种山人一体入画境，画现人意的状态又怎能不让观者、画者皆精神愉悦呢！

　　我画完此处和观者告辞，便和军生爬羊肠小道，去深入感受青城。我们两人边爬边谈论起青城山的树木和气候来。青城山的树木极有特色，特别繁茂，难怪山水大家傅抱石当年竟也有无从下手的感觉。以前观山水画总觉得树木除了在山顶，一般不会从山脚而生竟高过山顶的，现在观之，发现在青城竟有很多树木长得高过山顶,有直冲云霄的感觉,而且形态各异，树种繁多,抬头向山中望去,竟看不了几米远。青城后山的气候和环境也特别适合草木的生长,溪流遍山而下,湿度很大，所以随便扔颗种子都能成活，也就形成了“青城天下幽后山幽更幽”的境象。

　　此次青城之行，我个人认为艺术探索要产生质的飞越，一定得“外师造化”才能“中得心源”，将以前的意象山水揉入应物象形的具象画法,才能使作品充满生活气息，才能充分体现出艺术来源于生活而高于生活的原则。由此我想到，五年前虽来过青城后，但当时初出茅庐,书生意气，总觉得天下之土皆不过如此，区区一个青城又有何可画之处。因此只是走马观花逛了一趟，累了个半死,满脑子只有高山茂林，崎岖山路，觉得毫无画感所言。一张画未画就匆匆打道回府了。五年了，青城山几乎已从我的记忆中擦去，但此次重访青城，不但觉得青城一草一木皆成景，而且更可入画，心中也充满了抑制不住的激情，产生了强烈的“细把青城图画”的感觉。

　　每每画到妙处，思到妙处，总忍不住手舞足蹈，也体会到了石鲁先生说过的“生活为我出新意我为生产传精神”的真谛,更与这青山绿水的交流中，深深理解了古代先贤大师为什么会那么沉醉于游历名山大川。大师们不是简单的“中得心源”体悟，更注重“外师造化”的修养，因此，艺术也不断地在游历中提高和升华。青城后山更是黄宾虹陆俨少先生等多次游历,感悟艺术真谛的福地，因此画到得意处，总感到诸大师漂浮于身前身后，为自己的作品指点得失，有时甚至感觉已和大师们融为一体。以前艺术上苦思不得其解的很多问题会豁然开朗,也为自己时下取得少许成绩便自得而惭愧。

　　饭后,我军生、韩浪决定不坐车回酒店，步行从山上走下来既可锻炼身体，又可体会一下夜行青城的感觉。山上的夜漆黑一片，是一种厚厚的黑,没有灯光处绝对是伸手不见五指。我开玩笑，这夜黑得就像韩浪用墨将天地泼了一遍。老兄很认真地说,这话也有道理，你看它虽然黑，但有厚度，有层次，黑而不闷，向远处看，天边在光线的映照下形成一圈墨晕,像幅水墨画。可能宾虹老所创的墨团中天地宽广,浑厚华滋的无上妙法也是由此感悟而来。看来,生活和自然是任何画家都不能缺少的良师益友。

《响遏行云》

　　我们边走边谈，不知不觉已下山回到了酒店。一到酒店就开始整理近几日所创的十几张写生。休息时军生谈起时下艺术家不但要保持自己的个性，还要让广大收藏者认可和喜欢的问题。艺术本来是画家个人才情、独特思想的表现方式，从理论上讲，应该是文人自娱自乐或直抒胸臆的承载体，但在现实生活中却不尽然。古人云“画者成教化、助人伦”，试想如果你的作品脱离生活只纯粹游离于你自己的精神范畴里，又怎么能发挥“成教化、助人伦”的功能。因此，我认为首先你要对自己的作品有一个清醒的认识，当别人不接受时就认为自己的作品是阳春白雪，曲高和寡，这可能只是你自己盲目的感觉。好的艺术，不管时间长短,最终还是会获得世人共鸣的。画家的作品应来源于生活,而不能脱离生活,像宾虹老上黄山，入青城，遍历山川大河，真正做到了石涛所说的“搜尽奇峰打草稿”，才有时下所享的盛名。像荷兰的凡高，为找到绘画的素材和感觉，顶着烈日和狂风去写生,以至多次重病才创造出令后人感叹不已的不朽作品。观历代大师成长过程中各个时期的作品风格,都与其生活紧密相连，从中都可感受到画家当时所处的社会环境和生活遭遇，离开这些基础如故意去标新立异，哗众取，宠恐怕会成为“无源之水,无根之木”。因此,一定不要急躁,不要强行让自己不符合现实地去制造作品。平常要注意培养自己的素养，如看山写生或读书读画，涉猎各种艺术，这样内外兼修，达到信笔为之便自神诣者，艺成矣。

　　所以就像这次,有几张作品我完全跟着感觉走，画完后不加任何收拾,这样逸趣可能有了，但山水的技法或法度可能就缺少了。而且你画每一张画,都顺着感觉走，久而久之,山水的技法法度会越来越弱化，可能绘画性语言也会越来越少，以至会成为“为赋新诗强说愁”。因此，笔墨当随时代是非常重要的。纵观历朝历代艺术者，都是和时代紧密相连的,如唐宋的堂皇精致,元的萧散平淡，明清的工整繁琐等。面对现在中华民族的富强、伟大，作为画家就应该多画一些体现国富民强的佳作，展现咱们的民族精神，当然并不是不要逸笔草草,但每个人都去逸笔草草，那中国画“穷途末路”又将被重新提出来了。所以我们不但要有自己的艺术面貌，还要和这个时代相结合。