打开探寻柳子笔下的山水意境
——春游小石潭随记
2025年3月25日，应湖南省画院之邀，参加“漫步山水间”采风写生，我来到了湖南永州。第一站便是柳子庙与小石潭景区。柳子庙我已来过多次，然而小石潭，却是我第一次徒步采风写生之地。
对于柳宗元的了解，最早是从中学课文《小石潭记》开始。那时，年少的我虽被文中的美景所吸引，却难以真正领会柳宗元被贬永州时的心境。随着年龄的增长和阅历的丰富，再读《永州八记》，便能感受到文字背后那份复杂的情感，既有对山水的热爱，也有仕途失意的苦闷与孤寂。
柳宗元出身官宦世家，自幼聪慧，才华横溢。他积极参与政治，试图革新朝政，却因永贞革新失败，被贬为永州司马。在永州的十年，是他人生的低谷，却也是他文学创作的高峰期。永州的山水成了他心灵的慰藉，他用如椽巨笔，将永州的山水之美与自己的人生感悟融入到一篇篇传世佳作之中。
走进柳子庙，古色古香的建筑错落有致，庙内陈列着许多与柳宗元相关的文物和史料，让我对他在永州的生活与成就有了更深入的了解。从柳子庙出来，沿着蜿蜒的小路前行，便能抵达小石潭。一路上，青山绿水相伴，空气中弥漫着清新的气息，让人仿佛置身于一幅山水画卷之中。
当我终于站在小石潭边时，眼前的景象与《小石潭记》中的描述渐渐重合。“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。” 潭水清澈见底，鱼儿在水中自由自在地游弋，仿佛与水融为一体。阳光透过树叶的缝隙洒在水面上，波光粼粼，如梦如幻。潭边的石头形态各异，有的如坻，有的如屿，有的如嵁，有的如岩，仿佛是大自然精心雕琢的艺术品。
坐在潭边的石头上，我打开画具，试图用画笔描绘出眼前这如梦如幻的美景。然而，面对如此美景，我却感到自己的画笔是如此的无力。每一笔落下，都难以捕捉到小石潭的神韵。此时，我才真正体会到柳宗元文字的魅力，他用简洁而生动的语言，将小石潭的美展现得淋漓尽致，让千年之后的我们依然能够透过文字，感受到那份独特的意境。
在写生的过程中，我不禁思考，柳宗元当年被贬永州，在这偏远之地，他是如何在山水之间寻得心灵的慰藉？他笔下的山水，不仅仅是自然景观的描绘，更是他内心世界的映射。小石潭的清幽寂静，不正是他孤独心境的写照吗？而那自由自在的鱼儿，是否又寄托着他对自由的向往呢？
一天的采风写生结束后，我带着满满的收获离开了小石潭。此次春游小石潭，不仅让我欣赏到了大自然的美景，更让我对柳宗元的文学作品有了更深的理解。他的文字，如同这小石潭的水，清澈而深邃，蕴含着无尽的韵味。回到家中，我将继续深入研究柳宗元的作品，从中汲取灵感，用画笔创作出更多展现永州山水之美的作品，让更多的人了解永州，了解柳宗元笔下的山水意境。
（文/魏怀亮）
镌刻在山石上的书法瑰宝
——浯溪碑林写生随记
永州，这座充满诗意与历史韵味的城市，如同一本厚重的书，每一页都写满了故事。而浯溪碑林，无疑是其中最为璀璨的篇章。
第二天，我们来到了浯溪碑林景区。这里，苍崖石壁，濒临湘江，巍然突兀。一踏入景区，仿佛踏入了一条时光的隧道，历史的气息扑面而来。浯溪碑林，这个汇聚千年文化底蕴的地方，藏有自唐至民国等不同历史时期的石碑505块，篆、隶、楷、行、草诸体兼备，宛如一本“石头上的书法字帖” ，让人沉醉于书法艺术之美。
我对浯溪碑林并不陌生，最早一次来是二十多年前。那时我对书法艺术的理解还比较表面，只是被这里历代的书法摩崖石刻所震撼。如今，再次踏上这片土地，心境已截然不同。作为一名画家，我更加懂得欣赏这里的岁月沧桑与细节神韵。
在众多的石刻中，最为著名的当属唐代元结撰文、颜真卿书写的《大唐中兴颂》。此碑高宽各约450厘米，36行计140字，以其“文绝、字绝、石绝”被誉为“摩崖三绝” 。站在碑前，我久久凝视，仿佛能看到当年颜真卿挥毫泼墨的场景。那雄浑大气的字体，端庄稳重的结构，无不展现出大唐盛世的风采。这不仅是颜真卿书法技艺炉火纯青的代表作，更是对那段历史的生动见证。元结将对大唐中兴的期盼，通过文字表达出来，而颜真卿则用他的书法，赋予了这些文字以灵魂。二者的结合，成就了这一震古烁今的书法瑰宝。
除了《大唐中兴颂》，碑林中还镌刻有米芾、黄庭坚、何绍基等书法大家的作品。米芾的潇洒飘逸，黄庭坚的纵横奇崛，何绍基的刚健婀娜，每一种风格都独具魅力。他们在这片石壁上留下了自己的印记，也为后世的书法爱好者提供了学习和借鉴的范本。何绍基，这位湖南道州（今道县）人，清代诗人、书法家，他的书法熔铸古人，自成一家。楷书取颜字结体的宽博而无疏阔之气，掺入北朝碑刻以及欧阳询、欧阳通书法险峻茂密的特点，还有《张黑女墓志》和《道因碑》的神气，使他的书法不同凡响 。行草书更是融篆、隶于一炉，骏发雄强，独具面貌。他一生豪饮健游，多历名山胜地，拓碑访古，在浯溪碑林留下的作品，也是他艺术生涯的精彩篇章。
而永州，这座孕育了众多书法大家的城市，还有一位不得不提的人物——怀素。怀素，唐代著名书法家，和张旭齐名，有“颠张醉素”之称，以狂草而闻名于世，史称“草圣” 。他虽为出家人，但好饮酒，酒酣兴发之时，寺壁屏障、衣裳器具等都可成为他的书写载体，世人谓之“醉僧”“狂僧” 。他的草书，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，对后世影响极为深远。李白称赞他“草书天下称独步”，其作品在宋朱长文《续书断》中被列为妙品，并谓之“如壮士拔剑，神采动人” 。在永州，怀素留下了许多传说和故事，也留下了他的书法遗迹。他的草书作品，如《自叙帖》《小草千字文》等，成为了中国书法史上的经典之作。
漫步在浯溪碑林，我一边欣赏着这些珍贵的书法石刻，一边思索书法与绘画，虽然表现形式不同，但在精神内涵上却是相通的。它们都源于生活，源于艺术家对世界的感悟和理解。这些书法大家们，用他们的笔墨，将自己的情感、思想和对生活的热爱融入到作品中，让后人能够透过这些作品，感受到他们所处的时代和他们的内心世界。
（文/魏怀亮）
吾道南来有其源
——濂溪故里采风随记
参加“漫步山水间·永州采风写生”活动的第三天，晨曦微露，日光穿透薄雾，我享用过早餐，便从永州驻地启程。沿着207国道前行，车窗外景色如幻灯片般不断变换，经过两个小时的车程，终于抵达了魂牵梦萦的濂溪故里——道县清塘镇楼田村。
初次知道濂溪先生周敦颐是在中学课本上的《爱莲说》，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这短短十余字，宛如一把精准的刻刀，将莲花的高洁品格雕琢得入木三分，也在年少的我心中埋下了崇敬周敦颐的种子。上个世纪80年代初，我前往湖南长沙求学，在岳麓书院正堂，见到乾隆御赐的“道南正脉”与“学达性天”匾额，那笔锋刚劲有力，尽显皇家威严。而右侧文庙厢房的对联“吾道南来原是濂溪一脉，大江东去无非湘水余波”，如同一把钥匙，打开了我对濂溪先生思想渊源探索的大门。此后每次踏入岳麓书院，文庙的这副对联，都是我必定驻足凝视的焦点。在三湘大地度过四十余载，今天，我终于踏上了濂溪故里这片承载着深厚文化底蕴的土地，心中涌动着难以言表的激动与感慨。
一踏入濂溪故居，仿佛踏入了历史的长河，浓厚的文化气息扑面而来。古老的建筑方正俭朴，每一块砖石、每一道纹路，都像是一位位沉默而忠诚的历史见证者，静静诉说着周敦颐的故事。故居后山树木葱郁，巨石耸立，刻“道山”二字。山脚有泉水从石窦中涌出，为濂溪河源头之一，名曰“圣脉”。
周敦颐，这位我国杰出的思想家、教育家，宋明理学的开山鼻祖，于1017年就诞生于此。他所著的《太极图说》与《通书》，宛如两座宏伟的思想大厦，构建起完整的宇宙生成论和道德修养体系，在后世理学发展的漫漫征途中，如同一座明亮的灯塔，为无数的学者指引前行的方向。他提出的“诚”这一哲学理念，恰似高悬的道德明镜，时刻提醒人们重视道德修养，在纷繁复杂的世界中，保持内心的纯净，坚守道德的底线。这一理念，不仅深深影响了中国古代思想的发展走向，对现代社会同样有着深刻的启示，穿越千年时光，依然熠熠生辉。
漫步在濂溪故里的小巷，我看到当地百姓邻里之间和睦相处，互帮互助，形成了温馨和谐的社会风尚。周敦颐的思想并非束之高阁的空洞理论，而是化作了一种精神指引，融入到了百姓的日常生活中，成为他们行为的准则和价值的追求。
正值油菜花与桃花盛开的时节，成片的油菜花与桃花在濂溪故里的大地上肆意绽放，为这片古老的土地披上了一层绚烂的色彩。
（文/魏怀亮，来源：潇湘xiaoxiang）
画家简介
魏怀亮，1960年9月出生于河北平山，一级美术师、中国美术家协会第九届理事、湖南省美术家协会名誉副主席、湖南省花鸟画家协会名誉主席、湖南美术馆首任馆长、中国美协河山画会会员、李可染画院研究员、书画频道中国书画艺术研究院研究员。
作品曾多次参加原文化部、中国美术家协会、中国国家画院主办的大型美展并获奖。其中《跨越》获第十届“全国美术作品展”优秀作品奖，《对话》获2005年“全国中国画展”优秀作品奖，2012年8月获“第一届湖南省文学艺术奖”。《寻找栖息地》系列被《中国书画报》评为“2012中国书画年度作品”。2013年2月举办《路上的风景·魏怀亮中国画艺术展》，2016年5月举办《紫气东来·魏怀亮花鸟画展》，部分作品被国内外艺术机构和个人收藏。
出版有《魏怀亮澄怀･了悟》《魏怀亮画集》《魏怀亮画集·花鸟卷》《路上的风景·魏怀亮中国画艺术展特刊》等画集。《美术》《美术观察》《画坛》《中国艺术报》《中国艺术品收藏》等专业刊物和中央电视台、湖南卫视、山东卫视、雅昌艺术网等媒体专题介绍。
