《梦华录》、《清平乐》等热播剧让宋式美学数度掀起热议。如何形容宋式美学？有人说，宋朝比当代更知道什么是美，什么是生活。
实际上，于宋代登峰造极的中国古典园林艺术就是宋式美学的最佳诠释。逢石留景、见树当荫、依山就势、按坡筑庭，源于自然又高于自然。
宋式园林
-设计理念-
恒信·熙湖名筑项目景观以宋式古典园林为蓝本，采用一环、两轴、三境、九苑的空间布局，融合“起承转合”的传统园林构造风格，将宋代美学建构为当下可感可知的日常，打造出宋式园林社区景观。
融千年美学于一方园林。在这里，居住的美学感受因与厚重的历史交织碰撞而被无限放大。这也是恒信·熙湖名筑向全体业主的献礼！
-实景呈现-
（见视频）
-理念阐述-
一环
人的活力
宋人热衷于体育运动，从蹴鞠、捶丸、相扑，再到各种水上运动，不仅皇室贵族多有参与，平民百姓也喜欢这类休闲活动。人人都说，宋代是一个充满幸福感的朝代。
这种幸福感，结合最大众化的现代运动形式，被恒信·熙湖名筑融入环形跑道的设计中来。
◎效果图
恒信·熙湖名筑整个园区跑道分设起跑区、加速区、变速区，全封闭人车分流设计，行于林荫、花丛、草坪之间，人性化设计满足专业和日常休闲所需。
放眼望去，实景园林内的慢跑道掩映于葱茏绿意之间，让运动的每一刻都伴随着美景，呼吸的每一口氧气都新鲜无比；下班后，随时来场酣畅淋漓的慢跑，让自由的气息娓娓道来。
两轴
历史的底蕴
谈及宋代理学家朱熹，很多人会联想到“格物致知”，却少有人能说出“物”与“知”的涵义。
“物”不仅指天下万物，也包括人伦之事。由“物”推“知”，“知”包括天下万物中蕴含的自然知识，以及人伦之事中蕴含的社会知识。
“知行相须”也是朱熹的观点，强调知与行的统一。无论是格物致知还是知行相须，都包含着朴素的辩证法思想。
◎效果图
在恒信·熙湖名筑，自然轴贯穿东西，文化轴连接南北，起于南北大门，合于中心湖区。文化为“经”，自然为“脉”，辩证和谐，无一偏废。以两轴为铺陈，宋式园林的画卷缓缓展开。
自然轴的设计同时承袭理学严谨的精神内核，大到全国寻树、全冠移植，反复挑选树形、树貌，小到每一块景石的形状、每一池水的高度、甚至光线投射的阴影，都是精雕细琢、苛刻标准下的成果。从天空俯瞰，这里被绿意笼罩，由内而外，散发着生命的律动。
◎实景图
文化轴的打造承袭宋代厚重的历史底蕴，结合国学经典，引入“三境”。让穿行园区的人，不仅能感受鸟语花香，也能得到心灵的洗礼。
三境
水的灵动
在对自然景观进行深度洞察后，孔子从中找到了“水”与君子之德的联系，首创了“水”的象征意义。
宋代画家们受儒家思想的影响，将“水”赋予了仁爱、智慧、正直的人格象征，借山水表达志向，又把山水画的意境移入园林设计中。
恒信·熙湖名筑亦不缺少水。三境打造以水为核心，其中亭台楼阁，曲径回廊，叠石飞瀑，水被运用得出神入化。
实景图
一境：“大道之行也，天下为公”的恢宏磅礴。天下大同的理想社会，也是我们向往的社区。
二境：“上善若水，水利万物而不争”的至善至德。社区的美好，是共有、共建、共享，一切离不开和谐的邻里关系。
三境：“仁者乐山、智者乐水”的开朗豁达。居住于此，不必再去憧憬诗与远方。
九苑
社区的包容
西方历史学家曾说，一个中世纪欧洲君主的生活水平还不如一个在宋朝首都东京看城门的士兵。
游山玩水、赏歌舞百戏、逛花市夜市…穿越回宋朝，你一定不会觉得无聊。如果用一个成语形容此时的市民生活，那一定是“丰富多彩”。
热闹照进现实。恒信·熙湖名筑为业主打造全龄活动空间——九苑。汲取国学经典中的诗书礼仪之道，九苑将诗意栖居与人间烟火交织一体。
效果图
悦棋苑是长者的乐园，乐居苑是青年活动区，吟乐苑是儿童的梦幻王国、寓道苑是休闲会客的场所，满足全年龄段需求。黄发垂髫，并怡然自乐，这座远离喧嚣的“桃花源”，在都市核心任意生长。
英国规划师戈登卡伦在《城市景观》中表示，景观是一门相互关系的艺术。九苑也并非孤立的空间，而是通过自然轴和文化轴互联互通，让“邻里情”回归社区生活，链接更多人情味。
无波无澜平常日，最是园林动人心。
在恒信·熙湖名筑，品茶、吟诗，或与友人畅谈，恍若梦回宋朝，江南胜景尽展于眼前。
【城央平墅明星豪宅】
建面约142-300㎡酒店式场景大宅
项目地址：恒信·熙湖名筑
安家热线：0536-2108855
1.本项目开发商：潍坊北辰置业有限公司，本项目推广名：恒信·熙湖名筑项目案名：恒信·熙湖名筑，小区地名以地名办审核为准。
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